Saúde

Saúde - uma responsabilidade diária

O Ayurveda é rico em orientações práticas oferecendo diretrizes e orientações para a manutenção do dia-a-dia e bem-estar conservando o seu estado de saúde e vigor.

De acordo com o Ayurveda e o Yoga, harmonia é o nosso estado natural de ser, portanto nada mais importante do que viver preservando esta plataforma.

Svasthavrtta significa "regime de respeito � própria natureza", é com a devida visão o ponto máximo do Ayurveda pois é justamente como o foco na conservação de uma condição saudável que o indivíduo conseguirá uma condição plena. Embora, esteja claro que o Ayurveda possui um largo leque de terapias, nada mais vital para este sistema do que conceder informações pertinentes para a pessoa/comunidade orientando-a sobre como evitar estar em uma condição que venha precisar de intervenção terapêutica. Assim, fica evidente a importância que a prevenção assume dentro deste sistema.

"Ayurveda não é um sistema de medicina mas sim uma ciência da promoção da saúde projetado para incrementar nosso bem-estar e felicidade em todos os aspectos." Dr. Subhash Ranade

Com o intuito de alcançar uma vida saudável e feliz, cada um deveria observar certos deveres e regimes que formatam todo este procedimento como promoção da saúde.

É dito também como conceito geral de saúde no Ayurveda que a pessoa que possui seus doshas em condição equilibrada, cujo metabolismo está apropriado, dhatu(tecidos) e malam(excreção) funcionando normalmente encontram-se em um condição estável.

A essência do ensinamento ayurvédico é extremamente simples e complexa ao mesmo tempo. Simples por evidenciar o óbvio, que é viver de acordo com a sua natureza, respeitando limites e gerenciando habilidades através de uma expressão harmônica; complexa pois traz � tona a nossa intransferível responsabilidade diária sobre nossa própria condição. Estamos geralmente acostumados a conduzir a nossa vidas da maneira que mais nos agrada, ou que agrada aos nossos sentidos para posteriormente buscarmos por algum recurso que possa corrigir o nosso erro cometido através principalmente da alimentanção e estilo de vida.

Basicamente Svasthavrtta explana sobre como cuidar do seu corpo, permitindo uma mente tranqüila e em paz. Várias orientações sobre sono, alimentação, sexo e atividades físicas compõem este esquema. Entre todas as injunções ayurvédica, elas se dividem entre aquelas a serem conduzidas diariamente e aquelas que devem adequar-se ao tempo e local como leves mudanças de acordo com a estação do ano.

O início do dia

Uma pessoa saudável deve acordar por volta de noventa minutos antes do amanhecer para um melhor ajustamento do ritmo dos humores corporais, a pessoa é então aconselhada a oferecer gratidão pela vida e ao seu mestre espiritual em reverência;

Em seguida, é sugerido que seja limpa a língua com a ajuda de uma raspadeira de língua que é um instrumento preferivelmente metálico no formato de um "U" invertido que deverá ser passado sobre a língua removendo esta camada normalmente branca. Esta substância pegajosa é chamada de ama no Ayurveda e que significa toxina. Sua remoção tornaria a língua mais pura e propícia para exercer melhor sua função, tonificando as papilas gustativas, removendo bactérias e auxiliando em casos de mau hálito;

Na noite anterior coloca-se um copo com água pura em repouso em um copo metálico que deverá ser ingerida após a limpeza da língua. Este copo deverá ser preferivelmente de prata para as pessoas de Pitta ou de cobre para as pessoas Vata ou Kapha;

Eliminar urina e fezes deve seguir imediatamente. É também indicado que homens e mulheres devem utilizar de uma posição acocorada sempre que possível. (Esta é uma indicação clássica encontrada nas escrituras e que seguí-la fica um pouco comprometida na atual sociedade que não oferece banheiros projetados com estas facilidades).

Então, os orifícios devem ser limpos usando exclusivamente água com em duchas higiências. O uso do papel é contra-indicado;

Abhyanga é então indicado. Uma pequena quantidade de óleo apropriado ao prakrti(bio-tipo) da pessoa e � estação do ano é rapidamente friccionado por todo o corpo, começando pela cabeça e face e indo em direção aos pés passando nos braços, tórax, abdome e pernas. Pessoas com a pele bem oleosa devem optar por uma massagem seca com o auxílio de um tecido cru ou uma esponja vegetal levemente umedecida;

Após ao abhyanga, os dentes são limpos. Havendo como obter, pode-se utilizar uma "varinha" de neem, uma planta indiana, que deverá ser selecionada apenas para este propósito. Esta planta tem propriedades bactericida e é extremamente indicada. Na ausência de neem, prefira escova dental de fibras naturais e um creme adstringente e amargo protegendo assim as gengivas;

Deve-se em seguida gargarejar com óleo de gergelim que fortalece os dentes e músculos faciais removendo as impurezas e estimulando o paladar;

O banho é só então tomado em água corrente com temperatura agradável dependendo do prakrti e da estação do ano. A cabeça não deverá ser lavada com água quente pois é uma prática que debilita e danifica os cabelos bem como a visão(alocaka pitta);

A cabeça e os nove orifícios deverão ser untados com um óleo sutil após o banho com o intuito de evitar ressecamento local;

Deve-se então adotar roupas limpas e preparar-se para a meditação matinal;

Após, a pessoa poderá então engajar-se em algum vyayam, exercício, para manter uma estabilidade mental, uma boa circulação e capacidade respiratória bem como tônus muscular; dica: saudação ao Sol, surya namaskar;

Neste momento será tomada a primeira refeição do dia cujo volume deverá ser compatível com a sua capacidade digestiva;

Imediatamente após � refeição, gargareja-se com água pura agitando por no mínimo doze vezes para restaurar frescor e limpeza para a boca; limpa-se os dentes;

A próxima refeição deverá ser entre três e seis horas após a anterior. O Sol funciona como o agni externo e assim em seu ponto mais alto de calor e brilho, ao meio-dia, a alimentação mais consistente deverá ser tomada;

Um breve período de relaxamento deve seguir. Dormir deve ser evitado, abrindo exceção para aqueles na infância, na velhice e enfermos para os quais poderá ser benéfico;

Uma leve refeição deverá ser tomada antes do pôr-do-sol após banhar-se novamente.

O início da noite

Neste período as atividades deverão possuir propósitos auspiciosos como usufruir da companhia da família;

Após um breve estudo e/ou leitura a pessoa deverá descansar. O melhor período para o sono será entre as dez horas da noite e quatro da manhã, assumindo o pôr-do-sol � s seis horas; Fazendo-se assim conseguirá com maior naturalidade um ajustamento do bioritmo;

Uma aplicação de óleo de gergelim na sola dos pés e óleo brahmi nas têmporas induz a um sono tranqüilo;

Tradicionalmente aconselha-se que o sexo seja evitado durante o amanhecer e o anoitecer. Ainda deverá ser evitado quando a mulher estiver menstruando, enferma ou não amorosamente disposta;

A atividade sexual ainda é proibida em público, em encruzilhadas, em um jardim, na água, em estabelecimentos médicos, na casa de sacerdotes ou professores e em templos;

A pessoa não deverá engajar-se em sexo quando estiver suja, faminta ou logo após alimentar-se excessivamente. Não é apropriado também sob grande vontade de urinar, defecar e/ou expelir gases; após esforço físico ou exercício, durante jejuns, sobre superfícies irregulares ou sem privacidade suficiente;

Um banho aquecido ou no mínimo uma completa limpeza dos órgãos genitais deve seguir a uma atividade sexual;

Para garantir uma adequada nutrição para todos os dhatus, a pessoa poderia ingerir um copo de leite quente com amêndoas moídas e cana-de-açúcar antes e depois do intercurso sexual.

Arjun das

08.10.2006. 09:44